Библиотека

сами
устанавливают
себе
такой закон,
но надо
бы запретить
это
и поклонникам
пошлым,
как
запрещаем
мы
им,
насколько
это
в
наших
силах,
любить
свободнорожденных женщин. Пошлые же
люди
настолько осквернили любовь,
что
некоторые утверждают даже, будто уступать поклоннику предосудительно вообще.
Но утверждают-то они это, глядя на
поведение
как раз таких людей и видя их
назойливость и
непорядочность,
ибо любое
дело,
если только
оно делается
непристойно и не так, как принято, не может не заслужить порицания.
Обычай
насчет
любви,
существующий
в
других
государствах,
понять
нетрудно, потому что там все определено четко, а вот здешний и лакедемонский
куда сложней. В Элиде,
например, и в Беотии, да и везде, где нет привычки к
мудреным речам, принято просто-напросто
уступать поклонникам,
и никто там,
ни
старый,
ни
молодой,
не
усматривает
ничего
предосудительного в этом
обычае, для того, видимо, чтобы тамошним жителям - а они не мастера говорить
- не
тратить сил
на
уламывания; в
Ионии
же и во
многих
других местах,
повсюду, где правят
варвары, это считается предосудительным. Ведь варварам,
из-за
их
тиранического
строя, и
в философии, и
в
занятиях
гимнастикой
видится
что-то
предосудительное.
Тамошним правителям,
я полагаю,
просто
невыгодно,
чтобы у их подданных
рождались
высокие помыслы
и
укреплялись
содружества
и
союзы,
чему,
наряду
со
всеми
другими
условиями,
очень
способствует та любовь, о которой идет речь. На собственном опыте узнали это
и здешние тираны:
ведь любовь Аристогитона
и окрепшая привязанность к нему
Гармодия положила конец их владычеству.
Таким образом, в тех государствах, где отдаваться поклонникам считается
предосудительным,
это
мнение установилось
из-за порочности
тех,
кто его
придерживается, то есть своекорыстных правителей и малодушных подданных; а в
тех, где это
просто
признается прекрасным, этот
порядок идет от
косности
тех, кто
его
завел.
Наши
обычаи много лучше, хотя,
как
я
уже
сказал,
разобраться в них
не так-то легко. И
правда, есть учесть,
что,
по общему
мнению, лучше любить
открыто, чем тайно,
юношей достойных
и
благородных,
хотя бы они были и не так хороши
собой; если учесть, далее, что
влюбленный
встречает у всех удивительное сочувствие и ничего зазорного
в его поведении
никто не
видит,
что
победа
в
любви - это, по
общему
мнению,
благо, а
поражение - позор; что обычай
не
только
оправдывает, но
и одобряет любые
уловки
домогающегося победы
поклонника,
даже такие,
которые, если к
ним
прибегнешь ради любой другой
цели,
наверняка
вызовут
всеобщее
осуждение
(попробуй, например,
ради
денег, должности или
какой-нибудь другой выгоды
вести
себя
так,
как
ведут
себя
порою
поклонники,
донимающие
своих
возлюбленных
униженными
мольбами, осыпающие их
клятвами,
валяющиеся у их
дверей и
готовые выполнять
такие рабские
обязанности, каких не возьмет на
себя
последний раб,
и
тебе не ..далее